糖糖
2010.6.7
Nada yoga 心得
對不曾認真學過樂器的我來說，一直以為樂器不過就是一種能發出聲音的東西，只不過在操縱的人手中發出各種悅耳或刺耳的聲音罷了。但在Mr. Waka的介紹下，Tabla彷彿是種有生命的東西般，不但分男女（公母），還如中國太極般有陰有陽，甚至拍打的曲調還把印度生死觀的輪迴轉生融合在其中，這些與眾不同的音樂觀大大顛覆了過去我對音樂的印象。過去只知道在一首樂曲演奏完時，去感覺自己的心是否被打動，憑著自我的感受去判斷好聽或不好聽，卻不知道原來在印度，音樂有著如此神聖的地位，樂器彷彿是個活的生命體，演奏出來的旋律節奏皆與印度的宗教、思想、生活有著密切相關性。甚至特殊的曲調還必須在特定的季節與時間才能演奏，而各種不同的節奏竟然還以動物名稱來命名，例如16拍叫做馬、7拍是孔雀、8拍是驢子、10拍是大象，不但具有趣味性，同時也象徵著印度音樂強調與大自然生命萬物的結合，真是妙不可言。
Mr. Waka從國中開始學習Tabla的演奏(是高中畢業以後啦~)，看Mr. Waka演奏時強而有利的手指彷彿鼓棒般用力的敲打在Tabla上，發出鏗鏘有力的樂聲，而各種不同的指法與掌法，在Tabla上又敲又推，結合出一種帶著神秘卻又不同於中國或西洋樂器的聲音，但卻又神奇的能與各種樂器互相搭配。當唱著Hare Krishna Mantra伴著Tabla，咚咚咚的聲音加上時而傳出「ㄅㄥˊ~~」那仿若水聲又似海聲的聲音，真是一種奇妙的感受。雖然不知道Waka先生的實際年齡，但能專注在一項樂器的研究數十年，甚至來生還要繼續，足見他對Tabla的喜愛且不斷投入的熱情，想想自己對許多技藝的學習卻時常半途而廢，真該好好檢討。
印度音樂也可說是音的瑜珈，有種神秘而又傳奇的色彩，短短的3個小時實在不足以通盤的了解，但或多或少有了些許的概念，感謝老師安排了這場難得的課，也感謝Mr. Waka的講解以及精彩的演奏，希望將來還能聽到Mr. Waka精采的獨奏，或許……來場印度音樂演奏（唱）會吧！
Nada Report (音樂和脈輪)
近距離的欣賞著Waka先生翻飛的指掌在鼓面上滑出動人的鼓聲，喚起我早年聆聽印度西塔琴大師Ravishanka來台演奏的情景。演奏會中最先吸引我的就是在旁伴奏的兩面小鼓，然後我知道那種鼓叫做塔布拉(Tabla)，從那時起就對這種鼓有些著迷。也買過一些相關的CD。在知道TTC課程中有一堂這樣的課，就一直很期待。課程完畢，真的是受益良多，很感佩老師安排課程的理想。
不論在冷門的領域或是熱門的領域，總有日本人在世界各地穿梭參與。Waka先生是日本人，只因為喜歡Tabla鼓，便身體力行投身其中二十餘年熱情不減，二十年間一定有許多不為人知的坎坷，但可以看出Waka先生是樂在其中的。而從Waka先生對印度音樂的解析，我也約略了解到Waka先生樂在其中的原因，因為這是一種藉音樂為媒介的瑜伽修行；且由於知行必須密切的相合才能有結果，因此顯得更為真誠！
曾讀過一篇介紹Siva和印度音樂關聯的演講文章，說道如果以古黎俱吠陀的第一個章節作為人類文明的起點，那麼人類的文明至今有一萬五千年了。文字未發明前，黎俱吠陀以頌唱傳世，其格律(tala)有七種，居首的就是Gayattri。現在所稱的 Gayattri Mantra即是黎俱吠陀第三章第十節以Gayattri格律創作的詩句(Savitr Rk)，古時稱為Gayattri chanda (Gayattri 韻律)。Siva出生於七千年前，時在黎俱吠陀(Rg veda)著作開始的八千年後與夜柔吠陀(Yajur veda)開始前的一段時期。Good work , Yogi
因為黎俱吠陀，那時代的人對格律有一定程度的熟悉，但對於東方音樂的八個音階並不知道。Siva在仔細觀察後，查覺各種鳥類和動物的聲音和宇宙音聲的波頻，維持著某種和階的振盪調整作用，以及此和諧音階的第八個音符和第一個音符最為接近。於是Siva以七種鳥獸的聲音為基礎創造出七個音符，這七種鳥獸包括了孔雀(sádaja)、牛(rśabha)、山羊(gándhára)、鹿(madhyanma)、布穀鳥(paincama)、驢(dhaevata)和象(niśáda)，取這七種聲音的第一個字母 sá、re、gá、má、pá、dhá、ni，Siva創造了音樂的八度音階，第八音階重複身一個音，只是音階更高；此音樂的八度音階使得旋律更為甜美和優雅。而為了能演奏出七度音階的音樂，Siva還將最原始的單弦樂器加以改良，創造出維那琴。可惜年代久遠，這上故事己為人們忘懷了……。可不是嗎~yogi難能可貴將之整理寫出。
不過回想起來，Waka先生課中以Esraj琴奏了孔雀、驢、象三種，即是以sá、dhá、ni為調的旋律，真是非常有趣。
Waka先生的課讓我了解到印度音樂之所以能隨興變化演出的道理。在印度傳統的音樂裏一定有一個代表宇宙本體的主調在那兒，演奏者透過自己的樂器將己心與大自然之心(天心)融合，從而透過樂器演奏出天籟；聽來彷彿是瑜伽的道理，難怪名之為 Nada Yoga，而且看起來，Waka先生也有Yogi的氣質呢。原本就是啊~
Waka先生對脈輪和音樂間的關係著墨不多，但我深信音聲必定能夠影響脈輪。每個脈輪有自己的種子音和附屬音，藉由種子音可以幫助平衡脈輪的心緒傾向。如喉輪掌管知識和表達，除種子音外尚有十六個附屬音，其中七個音即是前述七個音階，耐人尋味；這是Mantra的科學。另外課中好像提到七個脈輪的顏色如同彩虹色序，紅色對應海底輪，依序往上，紫色對應頂輪。不過Swami Sivananda在《Kundalini Yoga》一書中提到海底輪的顏色是黃色，往上依序是白、紅、煙(是白灰色)、藍、淨白；有別於近代之論述。為何有此出入？我還在探索中。～OM～依序是：黃色→白→紅→白灰色→藍 (至喉輪而已)
Sri Swami Sivanana 對脈輪的解釋與現今所有導師的觀點皆異，這亦是Dada多年前所發現的，在他所著的Kundalini yoga 中有所提及。Kundaliln 非常艱深，現今世界中已少有人真正能解釋它，因為，最大的因素是：他並非僅僅是理論，而是切切的戒律實踐啊
Great work
音樂梵唱心得 慧 蘭
6.8.10
初見Waka老師，一位很有藝術息的人，當他把Tabla鼓擺出來，眼睛為之一亮，很特殊的造型，小鼓Dayan是高音代表男人，加上大鼓Bayan是低音代表女人就是Tabla，對大鼓的聲音很有感覺，好喜歡這樣共鳴的聲音，彷彿與在冥想時，心裡默頌的OM字相連接，充斥整個空間都在震動，心變的很祥和。
在印度音樂中，所使用的打擊樂器，樂音全部都可以用嘴巴去表現，稱為Bol，Waka老師用嘴巴即興的哼唱出聽起來很複雜多變的音調，隨即用Tabla打擊出來，加上出神入化的打擊技巧，看的我目瞪口呆，心裡不斷的讚嘆。
印度音樂演奏跟梵唱還要分時間跟季節，例如Bhairava(冥想)要在早晨4-5點，在秋季時，這樣才會得到神所賦予平靜的力量，其他不同時間季節還會得到勇氣、美麗等等的加持，我們祈求都是去拜拜求神，而印度人用這種方式去祈求，還能兼具娛樂藝術於一身，真是一舉多得呢!
老師帶領大家一起唱頌Mantra，Waka老師用Tabla鼓幫我們伴奏，剛開始我們的節奏有點亂，漸漸的似乎培養出默契來了，大家盡情的以雙手打拍子，盡情的唱頌，頌畢整個安靜下來，覺得很沉靜、祥和、喜悅，心胸都開闊了。
西洋音樂中的音階Do Re Mi Fa So Ra Si，對照印度的音階
Sa Re Ga Ma Pa Da Ni，可以對應到Yoga中的7個Chakra，每一個音代表每一個脈輪，去感受身體的所在部位的頻率，會感覺跟身體的連接產生共鳴，我在想是不是聽印度的音樂來冥想，更能喚醒身體中的能量呢？
音樂並沒有好與壞，一切都是在人的心中，今天心情好音樂就會變的很美好，心情差音樂就會變的很吵雜而煩悶，今天上了一堂非常特殊的印度音樂梵唱課程，更了解瑜珈就是生活，它含蓋了宇宙中所有的一切，感謝老師的無私，邀請了這麼多位很棒的老師來授課，相互的交流，讓我們開展更多的視野。
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