"茂伯" 率台灣民族藝師同台獻藝 聽國寶吹拉彈唱 一起為台灣鼓舞
「聯合國教科文組織」在2001~2005年間認定了90項「人類口傳與無形文化資產代表作」，鼓勵各國建立認定現存傑出傳承者技藝的保護計畫 "Living Human Treasures"，翻成中文應該是「人類活體寶藏」或「人類活體珍寶」，如果不介意，稱之為「活寶」更為貼切！反之就成為只能任人回憶的「遺產」。一場世界與在地「活寶」獻藝的音樂會，一起去聽世界的聲音，看見自己的文化珍寶。 ~ 郭麗敏 ~
北管藝師林宗仁(茂伯)領銜 板橋潮和社 (台灣)
因電影「海角七號」一片而聲名大噪的“國寶”人物茂伯，在現實生活中是台北縣北管樂團「潮和社」的團長“活寶”人物林宗仁。電影的詼諧卻反應現實生活的真實，「我不差」，聽深耕在地傳承北管音樂數十年的“活寶”人物們吹拉彈唱：「鬧喝采」「風入松」「鬧西河」。
「潮和社」創立於1930年，由林稼田先生召集板橋江子翠地方子弟組成，傳習北管樂、清唱及民間陣頭，表演足跡遍及北部各地寺廟慶典及迎神賽會活動。雖然五○ 年代之後，受到電視、電影、唱片等現代娛樂產業的影響，傳統北管活動逐漸減少，仍然不斷演練至今，並鼓勵新生代子弟加入，傳承綿延台灣的北管音樂薪火。近年受邀於全國性活動中表演，二度受邀於總統就職慶祝晚會表演，成為國宴上的國寶文化。
(贊助單位：台北縣文化基金會)
車鼓弄‧弄車鼓 李靜芳 / 李靜兒 (台灣)
台灣民間表演藝術豐富多元，其中的「車鼓弄」更是充滿濃濃的民間趣味和鄉土氣息。演出時相當隨興，一旦一丑，旦角右手執扇、左手捏絲巾，丑角雙手握擊四塊仔，滑稽誇張的表演展現兩性間的互動，丑角滑稽逗趣、旦角賣弄風情，全段以四句聯唸白逗趣對答，你來我往的即興演出往往讓觀眾會心一笑，更增添廟會慶典的喜氣。來一段「答嘴古」：老古板老尪不愛乾淨又吝嗇，竟娶到美麗又愛花錢的少年某，兩人為了家庭起爭執，相互漏氣嘲諷，你來我往互不相讓，這對歡喜冤家要如何罷干休?
「明珠女子歌劇團」的當家小旦李靜芳和花旦李靜兒姐妹，六、七歲時即開始學戲，師承郭保全先生，自幼就隨著父母親四處從事跳車鼓、布馬陣、民俗特技及歌仔戲的表演。近年來努力於舞台表演、新劇本創作及校園教育推廣，表現備受各界的肯定。二姐妹也嘗試涉獵跨領域的藝術題材，為新生代民間藝人傳承工作注入新的視野。
(推薦：林茂賢)
Pansori 說唱劇 權松熙 / 崔珉赫 (韓國)
Pansori是韓國傳統表演藝術中最具代表性的一種，以其豐富的表達演唱、獨特的說詞、故事內容和模仿手勢為特色。在可長達八小時的演出中，由一位男性或女性說唱家配合杖鼓的演奏，以韓國農村方言及文學詞彙作即興的演出。故事內容以家庭倫理、勇氣及愛情為多，演出者必須經過長時間嚴格的訓練，才能熟稔眾多音腔和背誦複雜的劇本。受到快速西化的威脅，Pansori說唱藝術在1964年被韓國指定為國家重要無形文化財，受到韓國政府有計畫的保護而振興，並在2003年申報「聯合國教科文組織」，被認定為「人類口傳與無形文化資產代表作」。讓我們來欣賞才二十歲出頭的青年藝生，如何傳唱老祖先的說唱藝術。
演唱：權松熙 Kwon, Song-Hee
韓國漢陽音樂大學國樂科，第23屆東亞國樂大賽一般部金賞獎，第4屆韓國歌謠祭大賞，韓國國立劇場新世代名人演唱公演。
樂師：崔珉赫 Choi, Min-Hyouk
韓國漢陽音樂大學音樂研究所國樂科，第32屆全州大私習遊國樂大賞一般部壯元，大統領(總統)表彰21世紀優秀人才獎，專研韓國重要無形文化財第23號伽耶琴演奏、散調及立立唱。
(推薦：ICAA, IOV Taiwan)
缽歌吟唱 (Baul Songs) Nayan Dawan (孟加拉)
Tabla 客席演出 若池敏弘 (日本)
南亞國家孟加拉素有「金色孟加拉」之稱，歷史上曾分別受到佛教、伊斯蘭和印度教的統治者所統治，曾是次大陸上經濟最發達、文化昌盛的地區，近代卻遭逢持續天災帶來的威脅和貧困。但在這錯綜的民族、宗教和自然環境中，也孕育了一種獨特的人類無形文化資產，影響孟加拉文化、甚至印度詩聖泰戈爾創作至深，2005 年為「聯合國教科文組織」列為人類無形文化資產代表作的缽歌吟唱。
缽歌盛行於十九世紀至二十世紀初，源自孟加拉及印度西部鄉間一帶的神秘吟遊詩人(Bauls)，他們遊走於村落之間以賣唱維生，使用一種很簡單的單弦樂器艾克塔拉(ektara)和杜布基鼓(dubki)伴奏演唱。他們都屬於一種特殊的信仰傳統，受到印度教、佛教、伊斯蘭蘇菲主義的影響，但又與各宗教有明顯的差異。他們認為人的肉身就是神的居所，雖然一貧如洗，歌聲中卻傳唱著人類追求超脫世俗、最終自由解放的身心靈世界。這種探討人神之間的詩歌樂舞深受孟加拉庶民的喜愛，近年再度在鄉間流傳起來。
來自孟加拉鄉間的缽歌手納諺‧達瓦(Nayan Dawan)，現年三十二歲，自十七歲時開始演唱，擁有極好的嗓音而被學者相中。曾受邀於孟加拉資訊部、UNDP、UNICEF、IOM-TMSS等國際組織活動中演出，擁有兩張個人缽歌音樂專輯。人生第一次出國，就獻聲於台灣，令人期待。
(推薦：ICAA, IOV Taiwan)
泰雅史詩吟唱 雲力思 / 達少‧瓦旦 (台灣)
傳說泰雅族人從發源地Pinsbkan(岩裂處)來到台地Sbayan(分散之地)生活，今南投縣仁愛鄉北港溪的上游。當台地上人滿為患時，族人不得不遠離家園，尋找新的耕地、獵場，以求族人的永續繁衍。族人向北穿越中央山脈，循著溪流向各地發展開闢新家園，數百年的遷徙歷史，族人透過口傳歌謠(qwas lmuhuw)，將這綿延千年的泰雅族歷史延續至今。歌謠中敘述祖先的起源地、遷徙路線、高山、河床、祖訓等，先民的故事與傳統，成為一首一首的史詩代代流傳下來。
因卡美明(Inka MBing，雲力思)，泰雅族，新竹尖石鄉人。早年在民歌餐廳演唱，唱遍古今中外名曲。隨著內心深藏的母語呼喚，在結婚為人母後開始投身原住民運動。近年更頻繁回到部落，與部落耆老學習母語、歌謠、文化，以至於生命的智慧，致力於部落歌謠的整理與傳唱工作，「泰雅古訓」及「Ga-ga專輯」就是雲力思採集與創作的成果。
達少‧瓦旦(林恩賢)，來自部落大學的泰雅族人，是深耕部落文化與意識的村長，是原住民傳媒的母語主播，更是泰雅族工藝、古調吟唱和口述歷史的傳承者。簡單樸實的更令人期待。
(推薦：余錦福)
指導贊助：行政院文化建設委員會、外交部、臺北市政府文化局
協辦單位：國立台灣傳統藝術總處籌備處、台北縣文化基金會
ICAA,IOV Taiwan/跨文化藝術交流協會,國際民間藝術組織台灣分會 :
http://www.iov.org.tw/
沒有留言:
張貼留言